Ümmetim Yakında Yetmiş İki Fırkaya Ayrılacak..."

Bilinmesi gerekir ki,
Resûlullah (s.a.v.)'in şu hadisinde;
'Ümmetim yakında yetmiş iki fırkaya ayrılacak. Biri hariç, tümü cehennemdedir.'

'...biri hariç, hepsi cehennemdedir.' sözünden kasıt, cehenneme girip,
onun azabında bir müddet kalmalarıdır. Yoksa cehennemde ebedi kalıp,
azabı ile devamlı azaplanmaları değil... Zira böyle bir durum, imana
terstir ve kâfirlere mahsustur.

Bu hususta söylenecek nihai şey şu;
Onların cehenneme girmelerini gerektiren kötü inançları olduğuna göre,
tabii olarak tümü cehenneme girecekler ve kötü inançları kadarınca azap
olunacaklardır.

Ama istisna edilen bir grup böyle değil. Çünkü onların inançları,
cehennem azabından kurtulmalarını gerekli kılıp, onların felâhlarına
sebeptir. Lâkin onlardan bazıları da kötü ameller işleyip, şefaatle
veya tövbe ile affolmamışlarsa, günahları kadarınca ateşle
azaplanmaları caizdir. Böylelikle onların hakkında da ateşe girme
tahakkuk etmiş olur.

Diğer grupların cehenneme girmeleri, tüm fertlerine şamildir. Her ne kadar ebedî kalışları olmasa da...
Kurtuluşa erecek fırkanın cehenneme girmesi ise, isyan işleyen bazı
fertlerine mahsustur. Hadis-i şerifte ki; 'hepsi' kelimesi, bu beyana
işaret etmektedir. Nitekim bu husus, saklı değildir.

Bid'at ehli fırkalar, kıble ehlinden olduğuna göre, dinin zaruretlerini
inkar etmedikleri müddetçe, tevatür ile şeriatın hükümlerinden sabit
olanları reddetmedikleri, zaruri olarak dinden geldiği bilinen
hususları kabul ettikleri sürece onları küfürle itham etme cüretine
girmek, doğru ve uygun değildir.

Alimler der ki;
- Bir mesele de küfrü gerektiren doksan dokuz sebep, küfrü kaldıran tek
bir sebep olursa, bu tek sebep sağlam-doğru kabul edilerek küfrüne
hüküm vermemek gerekir.

Her şeyi en iyi bilen Sübhan Allah'tır. Ve O'nun sözü de, en sağlam sözdür.

450. Mektup
İmâm-ı Rabbânî